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北大而新东方，号称雷人的俞敏洪，这次算是把天捅了个大窟窿。
他那句“中国女性的堕落，导致了国家的堕落”，一石激起千层浪，弄得全网烽烟四起。
这场大战颇有意思，而最有意思之处，则莫过于以下几点：
1， 按俞敏洪本人的解释，他本来说的是“衡量和评价的方向决定了教育的方向”，可是你教育方向就教育方向吧，好端端的搞什么全概念、无差别，说什么男人女人，女性堕落，国家堕落呢？你这岂非是自己找抽？
你看人家德国的马丁·扬克，说“女人是一个国家的风标，当女人追求知识时，这个国家是进步的；当女人崇尚自由时，这个国家是文明的；当女人崇拜金钱时，这个国家是腐化的；当女人崇拜权贵时，这个国家是堕落的。”这不就没事？
说话要分语境，要表达清晰，有时候也完全应该当当的，你如果连这都不懂，还怎么称得起教育家，来新东方？这可真不是什么“东坡何罪，独以名太高”。
2， 俞敏洪随后道歉，承认自己的确是没有表达好，他真正的意思是“一个国家的女性的水平，就代表了国家的水平……女性强则男人强，国家强。”
他这些话，就很接近于马丁·扬克的意思了，也跟梁启超先生当年的话差不多：“女性开放则社会开放，女性独立则社会独立，女性自由则社会自由，女性强于欧洲则国强于欧洲，女性盛于世界则国盛于世界。”这当然就是说女性文明是社会进步的标志，而不是像某位著名女权专家说的那样，是要把责任都推给女性。
可是你早先干嘛去了呢？你既然已经有了那个“中国女性的堕落，导致了国家堕落”，谁还会买你的账？
所以这就让很多人认为，他这是车轱辘话，换个说法重来一遍罢了，而这再加上他明明认为“观点正确”，却还微博道歉完了，又跑去妇联道歉，当然就更只有让一些人认为他是投机者、变色龙。他不道歉还好一些，一道歉，再道歉，倒越发让人紧揪不放。
“有毒的男性气质”的俞敏洪，显然还不够有毒，他应该属于纸上谈兵的一种。你看人家那些整天忽悠女性的自媒体人道歉了吗？动不动黑男性的咪蒙们道歉了吗？写《中国男人配不上中国女人》、《中国男人为什么这么丑》的咪蒙，可不像俞敏洪这样畏缩。
一人难服百人心，你难道还能到处站队？扮丑的主播硬气起来，最后粉丝们的眼光都会转为崇拜，俞敏洪如果真是迎合者，蹭女性、情感热点的话，那他就真该学学咪蒙们，老娘就这么说了，咋的？骂我的人多了，你算老几？
你看，人家咪蒙只为对的人说话，全网再怎么骂，她都岿然不动，身后仍站着粉丝几千万。这绝对就是鲁迅在《阿金》里说的那样：“泰山崩于前而色不变，炸弹落于侧而身不移。”没这能耐，你何敢来做雷人。
3， 媒体，包括主流媒体，几乎是一边倒地大批特批，而评论区却赞声一片；头条网友大多为俞敏洪站队，而张雨绮微博下面却都在再次欢呼女王霸气——俞敏洪的言论，直接把舆论分为主流、民间，把人分成了男人女人，男权女权。
为什么会这样？因为有政治正确的需要，更因为这个话题触动了男人女人，所有的痛点，这竟又是一场诉苦大会，一场把男人女人变成仇人的大战。
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那么大家都在争论什么呢？
男人的着眼点似乎都在俞敏洪的前部分，女人的着眼点则基本都在那句雷人语，大家说起来都是泪。
男人们说，实话实话，说出了中国男人的心声。
女人们说，欲加之罪何患无辞，我们女性不背这个锅。
男人们说，中国女权要房要车要存款，家务不做，要你哄要你陪要你买包，只谈权利不谈义务，女人管男人，政治正确，男人管女人，渣男去死，这是不是事实？
女人们说，自私享乐逃避的只是女人？你为什么看不到大多数女性都在为家庭和工作默默付出？为什么就要把中国女人全都一棍子打死？你们整天指责女人拜金、外嫁，为什么不说说男人们整天意yin大洋马，连拐卖越南妇女的事都做得出？他们为了金钱、权力，整天你争我夺，更加堕落？正义使者难道就只知道指责女人？
男人们说，你可以喷他一竿子打死一船人，可以喷他黑锅扣的太大背不起，但你不能说他的话都是狗屁。
女人们说，男性掌握大部分资源的男权社会里，这样甩锅要脸吗？谁先包二奶，找小三，抛弃共患难的黄脸婆的？红颜祸水的甩锅侠，你自己堕落怪女人？你们一阔脸就变，温饱思yin乐，难道女人就只该傻乎乎地当你们的垫脚石？
男人们说，拼命要求男人这样那样，现在被人怼就坐不住了？反应这么大，恰恰说明现在的女人多贪婪多恶心多无耻无知还反以为荣。你们憋屈吗？凭什么要道歉？
女人们说，拿枪顶你脑门了吗？你单身会死啊？没房子让人家睡大街啊？新婚姻法多维护男人看不到吗？
男人们说，社会一直在呵护女人，女的就是给脸给多了。
女人们说，中国男女比例失调，差距达到3000多万，谁造成的？什么原因造成的？任何一种资源稀缺，都会提高价格，何况是女人？这个锅要我们女人来背吗？男人唯利是图，却要女人守身如玉，难道女人一生下来就拜金？凭什么要把脏水都泼到女人身上？
男人们说，如果中国女性找男人的标准，都是这个男人会背唐诗宋词，那全中国的男人就都会把唐诗宋词背得滚瓜烂熟，这话错了吗？
女人们说，男人都喜欢身材好，长得好的女人，女人不也在拼命减肥、美容？鸡生蛋蛋生鸡，到底谁在塑造谁？要身材，要美貌，就很精神，不空虚？
男人们说，女性素质高，母亲素质高，就能够教育出高素质的孩子，这也错了吗？
女人们说，孩子只是女人的吗？你们的奋斗都只是为了女人吗？你们昧着良心做的那些事都是因为女人？你们的空虚堕落都因为女人？你们男人是不是就只会推卸责任？
男人们说，你们女人难道不是动不动就说，穷男人给不了你安全感？
女人们说，你们男人难道不也动不动说有了钱什么样的女人找不到？多少女人陪男人吃苦，多少女人被男人抛弃，到头来还得被说堕落，我们有安全感吗？
男人们说，别偷换概念，事实就是男性在迎合女性择偶标准。
女人们说，婚姻市场价格并不是女人定的，你们自己没本事，反倒怪女人这不好那不行。
男人：堕落女性纷纷在骂俞敏洪，急于对号入座的女人急眼了。
女人：猛烈攻击俞敏洪的都是不堕落的女人，她们是在为自己辩解；自己没本事怪女人太物质，太可笑了，大家都活在物质时代，却来指责女人，笑哭笑哭笑哭！可笑的无能的男人，这不过是你给自己的无能和渣，所找的好理由罢了。
男人：光明报也堕落了。（别笑）
女人：拥护光明报。
…… …… ……
大家最后都上哪去了？不知道。其实一开始在哪就不大知道。反正不管女性堕落不堕落，至少，女性的厉害俞敏洪肯定是深刻感受到了。
你的道歉，我们，不，接受！
3
九鸦最初知道这件事，是因为昨天早上看到了洪晃发的微头条。
这位地道的女权主义者说：“这种白痴也不想想自己的逻辑，如果真的中国男人是被中国女人带坏了，只能说明中国男人的脑子在他们裤裆里。”
为此，我当时评了一句：“难道不是吗？”
男女有别，男人在这方面大多数时候是用下半身思考，还真是活在裤裆里的，这却不只是中国男人的事。不然，为什么会有那么多不缺女人的所谓高等男人也栽在这上面？会有那么多男人一面在抱怨，一面在无底线地迎合？
只能说，将男人之过，整个甩给女人的男人，脑瓜子就更在裤裆里。
中国这类事，你引鲁迅，说妲己、杨贵妃，那都太显着，你其实只要大致看看历史和小说的脉络，就明白它远远不是个例。
中国历朝历代出事，那罪过就一定在贼臣上面，家里出事，那问题就一定出在女人身上，“国有贼臣，家有贼妻”，找替罪羊，这向来是我们最擅长的本事和公式，而且女人还往往横跨两界。
一部《水浒传》，宋江、武松、石秀，杀的都是祸水，可是好女人又怎样呢？英雄爱美人，但美貌又是罪，美而贞节的女人，却还能使英雄落难，比如林冲妻子，所以女人怎么都是祸水。
但是女人是不是因此就什么问题都没了呢？当然也不是。
五代时候，参军王凝的妻子李氏，那是能因为人家碰了她手臂一下，就觉得失节，要自己挥斧把手臂剁去的，这无疑说明，三从四德虽是男人们所设，但女人们也执行有力，大家的脑瓜其实都在裤裆里，双方正是一种互塑的关系。
这到了现在，自然依旧是价值观共同，互相影响，难分彼此，是一个共同的裤裆，装下了所有的脑子。
洪晃的批判，可说还是有点技术含量的，但是六六和张雨绮，就有点莫名其妙了。
作家六六鄙夷俞敏洪是任多有钱，也摆脱不了骨子里的传统文化糟粕和天然小农意识，这或许成立，但她最后这句话就很成问题。
“中国不文明的根源就因为有钱有话语权如俞敏洪之类，都在鄙视其成功后依旧认为他母亲是堕落的，下贱的。”
谁都明白，俞敏洪的话虽然不严谨，有大误，但针对的是现代年轻女性，及其不良倾向，这种涉及八十岁老母，达到人身攻击的做法，显然方向不对，很不作家。
而一再与三个有钱男人结婚、离婚，掌掴逼停刀刺，却被树为独立女性标杆的张雨绮（网上居然有这样的文章标题：张雨绮分了一个又一个，离了一个又一个，实力诠释独立女性的魅力），得到众人追捧，就更加让人难以理解。
张雨绮这次公开怼俞敏洪时，曾经说：“我只能说，北大的教育和新东方的成功都没能帮你理解女性的价值没能让你理解什么是平等的两性关系，甚至没帮你搞明白什么是平等。”
这很让人想请教一下，她是否就真正理解什么是女性价值和平等，她那“绝对赞同一对多的同时恋爱”和“只要有爱，有妇之夫都可以”，是不是也是女性价值和平等的体现。
如果女性价值就只有自己，没有他人，没有负责，平等就只是自己需要的平等的话，那俞敏洪肯定就是万分正确的。张雨绮微博下的支持者越多，俞敏洪就越正确。
鲁迅的“阿金”，在偷汉跟人吵架的时候不是这样骂那老女人的吗？“你这老×没人要！我可有人要啊！”你看她多么理直气壮，怪不得鲁迅会因为她“不消几日，就动摇了我三十年来的信念和主张”，怪不得鲁迅最后还要说一句，“愿阿金也不能算中国女性的标本”。
只可惜，她看来还真是。
这些女权主义者，被称为知识女性、女王、霸气的女人，显然在观念上也是纠缠不清的，也难怪伪女权会这么多，事会这么乱了，俞敏洪合该有一个庞大的市场。
只是这纠缠不清，似乎也有其道理。它不但是真正的观念不清，行为不清，还是根本多元，公说公有理婆说婆有理的。
当年的屈原，他本来是反对隐逸，渴望有为的，但是他也写了很多赞美自然，赞美隐逸的诗。本为无奈，在他笔下却美不胜收。
制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳，捣木兰播滋菊以为粮，真美。
开春发岁兮，白日出之悠悠，吾将荡志而愉乐兮，循江夏以娱优，真美。
筑室兮水中，葺之兮荷盖，荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂，桂栋兮兰橑……真美。
美，而且醉里不知身是客，昼短苦夜长，何不秉烛游？也逍遥。所以反隐逸的屈原，反而靠他的无奈之诗开拓了一场永久的争论与对立，这就是京华与山水，权力中心与世俗生活的争论与对立，以至于后世好多文人都活在亦儒亦佛亦道的混沌状态之中，对立双方不是你批我无社会责任感，就是我批你太鄙俗。
知不可为而为之，和有所为有所不为，谁对？
铁肩担道义，与追求生命自由超越，谁对？
高人、俗人谁对？
过去嫁才子，嫁状元郎，嫁劳动模范，嫁军人，嫁大学生，现在嫁有钱人，谁对？
什么导致了标准？什么引导了倾向？什么导致的标准、倾向愈演愈烈，你说得清吗？
彩礼自古就有，富贵自古就求，每个时代有每个时代的标准，冰冻三尺非一日之寒，社会以此为倡，男人以此为荣，女人为此而竞，一个全体互动的结果，你追得了谁的责？
屈原引发的争论和生活方式的追求，终归是一种高层次的，文人们也一直在竭力从社会责任与生命自由中寻求平衡，所以我要说，屈原如果看到俞敏洪今天这一幕的话，大概是会笑哭的。
他要说，咱这都是无心插柳柳成荫，搞了个大事情啊，可是你们这是争的啥？为什么这会成为性别的对立，让男人女人势不两立？你这家伙的意思，不就是女人堕落，男人傻逼吗？你看看，你这“忧国忧民”，弄得大家都不愉快。
其实，争着站队批俞敏洪赞俞敏洪真的那么重要吗？没有俞敏洪，这些事就不存在了吗？批倒他就万事大吉了吗？我倒觉得有俞敏洪出来这样瞎吆喝一声，这是好事。
它能够让男人女人，都从这场论战中发现自己，得到反思，它如果最终能真正变成一场启蒙运动，这才具有更大的意义。
但愿，这不会又将成为一种扯皮，到最后只批了一个俞敏洪，增加了一些人的优越感、下滑力而已。
女人是社会的一个重要风标，这是不错的，将因果倒置，泼脏水，这是大错特错的，但是一个话题能够引起这么大，这么广泛的关注，自有其深重的背景和基础，如果人人都只在踩了尾巴的时候才跳一下的话，那我们最终，就只会变成在温水里烫死的青蛙。
婚姻之事，从来不是单纯男人的事，或者单纯女人的事。
END
文 | 九鸦
