- A+
第三部分第17节 抱怨10分钟
时间：10分钟
设备：无
作用：严峻的
抱怨总有某种理由。人们因受到了伤害而心情不好和不满；有人触犯了你，你觉得某件事很不愉快，于是你不管对不对就低声抱怨（从你的角度看这是理直气壮的）；你对某种不快、某种不公正行为提出抗议，并用大喊大叫，咬牙切齿来发泄心头的不满。
这个体验也是一种抱怨，不同的是，要冷冷地、没有原因、无故地抱怨。你要做出各种发怒的动作，但不要感到情绪波动。你一个人单独坐在房间里，你开始无缘无故地低声抱怨。
你要消除最初的那种不自然的尴尬感觉。发出种种呻吟声，放开嗓门大吵大嚷，高声抱怨，低声发牢骚，声嘶力竭地说出这些流行语：“这简直难以置信！”“不，这件事还没完！”“你再敢这样做试试！”“这简直不—可—思—议！”“啊！坏蛋！下流胚！混蛋！卑鄙无耻的小人！笨蛋！一群蠢材！”
应尽量避免想到任何事物。注意不要采取让自己心情不好的实际行动，只限于口出恶语。继续表演下去。要想像有人要替你摄像，要做得像真的一样。你顿足或捶胸，或手足并用，你想在哪儿干就在哪儿干。你大喊大叫：“真恶心、可恶、无耻，令人难以忍受！”你会把他们骂倒，他们将为此向你赔罪，你会把他们打个稀巴烂，你知道如何将他们压得抬不起头来，还让他们由衷地感激你，他们会对自己的所作所为感到后悔。然后再利用气流和声音使劲儿高喊几声。
接着停止一切动作。舒一口气，喝一杯水，打开窗户。记住：大发脾气也只不过如此而已。
第三部分第18节 乘车穿过一座森林
时间：10～20分钟
设备：轿车、森林、公路
作用：侏罗纪的
树木飞快地在眼前闪过，几乎立即会产生非现实的、电影院中的效果。如果你有机会当一名乘客，你要毫不犹豫地把头转向公路边上，然后目不转睛地盯着那些树木从你眼前飞快地闪过。这只是初步的催眠状态。下一步是凝视沿着森林长出的多少有点深暗色的林中灌木丛。这次你的目光要放得远一点儿，盯到树枝下的窟窿处，看到翠绿的光芒，偶尔还能看到一片漆黑。人们在这种地方怎么生活？在这儿长期待下去会是什么滋味？在这里或其他地方，在中世纪时，在没有大规模开垦前又是什么样子？
车辆会给你提供特殊的保护，你在车身与车窗的保护下飞速穿过。森林中影影约约的恐怖景象会感染到你，会渗透到你心里。即使加大油门，你也会觉得你永远也走不出这座森林。
第三部分第19节 毫不犹豫地付出
时间：瞬间
设备：手头有的
作用：无偿的
你对那些接连不断的动作、按部就班的进程和毫无新意的任务早已不耐烦。在你觉得无足轻重的时间里你机械地走着。你几乎对一切都漠不关心，连自己都不例外，对其他人或其他事物就更是如此了。这时候突然出现一种惨不忍睹的悲惨景象：城市中的流浪者，肮脏的或残废的、疾病缠身的孩子，皮肤因冬夜的寒冷而冻得发紫，或因喝了酒而发红。在街角，或就在人行道、地铁出口、红灯闪亮处，到处都可看到，而且突然映入你的眼帘。
你立即施舍，不知何故，不假思索，也不加计算地给予。没有深思，没有理论，也没有解释，把你手头所有的都拿出来，一张钞票、一块夹心面包片、一本书、一枝钢笔、一次微笑。你不必介意那些东西的价值和这种举动是否合理。
你就尝试着无条件地给予，但并不是完全不考虑给什么东西，要给谁。那必须是属于你的，而且是你珍惜却不是真正需要之物。至于要给的对象，是正在期待的那个人。只因为对方伸出了手。
你冷静地想想，那微笑是由于不理智和心血来潮而随意露出的，含意模糊。一旦认真思考起来，你会找到各种理由，无论是正确的还是偏颇的，都会觉得这种施舍毫无价值，那种乞讨是可耻的，你的慈悲值得怀疑。因此你必须当机立断，把在你施舍那一刻产生的想法排除掉。施舍属于怜悯，是要去援救别人的突发念头，是与别人休戚与共的想法，而这种想法正是经过冷静分析要抵制和消除的。
在这种情况下，你必须竭尽全力抑制思虑行为。对方对你表达感激的片刻将深深存留在你的记忆当中。你早就忘掉了已经自然消化了的美餐，那些合情合理花掉了的钱也早就从你的记忆中消失。相反，你却始终记得你所给予的一切，以及伴随给予而做出的动作、绽开的笑脸和说出的话，对这些你都念念不忘。这不仅是遗望的反面，也是相对于内疚悔恨的另一面。
第三部分第20节 找一种蓝色食物
时间：不定
设备：不指定
作用：含糊不清
从他处看地球，人称地球为蓝色行星。确实，地球上存在许多蓝色现象—万里无云时的白日天空，还有海洋。我们一直淹没在蓝色之中，而且不时凝望它，呼吸它，但却不能吃它。蓝色是不能吃的，它可以使我们摆脱贪欲。
这个奥秘虽然简单却极其深刻。事实上，世间有各种色彩的食物，所有的食物基本上都能激起我们的食欲。但没有什么蓝色的东西可以食用，而浅蓝色、深蓝色或干脆就是深青色的食物，会让大多数人觉得反胃。看着那块青色的冰激凌会使你产生特别矫揉造作的感觉，而且有说不出的不快。
但也有极少数例外存在，但很罕见。
科斯或布雷斯的蓝起司近乎绿色或黑色。安地列斯的篮色柑香酒如同走样的鸡尾酒，混杂着热带和礁湖的味道。洛林刺果制作的甜烘烧酒已悄然过时。法国古老的特产—孚日山区的蓝色奶油，已几乎从人们的记忆中消失殆尽。
总之，你可以不停地去找。可供食用的蓝色食物很少，它与绿色、红色、黄色、橙色，甚至能被普遍品尝的白色或黑色都毫无关系。
从中应得出什么结论呢？为什么人们不能够咽下天空、星球，甚至海洋呢？或者说，蓝色与王位及死亡都有一定联系？
啊！世间有多少谜团，有多少难解之谜啊！
第四部分第1节 成为圣人还是刽子手
时间：15～20分钟
设备：无
作用：相对地看事物
你是好人还是坏人？从答复中可以衍生出一系列的推论。不管怎样，一般人是这么认为的。因为我们对这个疑问赋予了某种意义。一次短暂的体验会使你轻而易举地相信，这种从表面看相当重要的疑问其实是没有根据的。
你回想一下昨天的一切有哪些重要的片刻，它们之间又是如何串联的，如有可能再回顾一下每时每刻伴随而来的细节和思想，以及自己一个小时接一个小时在想什么。你不妨对这种态度评价一番。不是客观地，如同你能客观而又超然地归纳出对自己的看法一样。相反，你要狡诈地、偏心地、有倾向性地去观察。
首先看出你那微小的一举一动中表现出的过分的宽宏大量。从好的方面解释你内心的想法。你可以发现你昨天一整天是多么忠诚地、专心地想着他人，富有同情心，大公无私，谦虚谨慎，效率很高，有人情味，与人休戚与共，慈悲为怀，恭恭敬敬。
乍看之下，这种评价似乎不十分贴切。体验的目的是让你最后从这一角度去看自己的行为与动作。你是否能做到这些都无关紧要。你应该做到在昨天的一天中（这一天一般都会认为是平淡无奇的），发现你崇高之处的显着迹象。当你感觉这种结果已基本达到时，重新再回忆一次。
这次所用的方法恰恰相反。你要在这一天的行为和思想中千方百计地找出你的邪恶奸诈、你的危害能力、你的破坏性，以及你从骨子里就是恶毒的一系列明显迹象。这一次无须太在意自己的行为与感情。你要做到，在你的一言一行中找出你那卑鄙无耻、意志薄弱、下流恶劣、毒辣狠心、残暴刻薄、自私自利的一面。要把自己看成刽子手，理由虽然不比自认为圣人充足，也要尽可能做到越像越好。
把这种办法用到别人身上，用到你的亲朋好友身上。
接着，这种体验如果做得相当成功，再试着去相信道德的评断与自我反省。
第四部分第2节 找回失落的记忆
时间：至少30分钟
设备：记忆力
作用：无法预料
你知道的东西真多！这使你感觉是那样习以为常以至于你自己都觉察不到这一点。譬如说，无论你的文化程度如何，你还是掌握了你的母语，那成千上万的词汇以及语法、算术、几何方面的许多规则。你还会想起不胜枚举的故事—现实的或编造的，你自己或你家人亲身经历过的，由历史学家或目击者转述的，或是从故事、小说及影片中汲取的。
本体验是要发现在你的记忆中保存的东西比你自己所设想的还要多。显然，你对此现在已完全心中有数了，但无论如何你还是要尝试一下。抽出半小时时间坐在扶椅上。闭上眼睛开始我行我素、随心所欲地寻找某些失落的记忆。
你也许会以为这样的追索注定会失败，因为它太直接、太粗略了。其实根本不是这样。这种追索很少有落空的时候。几乎始终如此：我们又找到了某种回忆，它即将展现在我们眼前—一件事、一个日子、一个动作、一张脸，这些我们曾经以为已完全消失的图像。
你不要完全盲目地开始，你要按照几个大类的思路去找：工作、假期、历史事件或家中发生的事。把某张脸、某年、某地、某种动人场面作为虚拟的向导。顺着走，跟着转，深入下去钻研。不要勉强，不要坚持，顺其自然地来到。当你认为没有多大希望时，会突然出现一个片段的图像，一种声音，一种气味，一个场景。这一切可能在瞬间发生，而且全部一齐涌现。你也可以把翻折的皱折一个一个地加以打开、抚平并完全铺开。
有时候，不妨放弃到户外散步的念头，待在屋子里，进入自己内在的世界反复挖掘、游逛，你将意外地发现一些表面上已看不到的记忆，就像在野外喜见蘑菇或松露一般。
第四部分第3节 看别人睡觉时的样子
时间：几分钟
设备：另一个睡觉者
作用：令人感动
最好是与你最亲密的人，你了解她的每一寸肌肤、她的声调、她的眼珠的转动以及她的一切反应。你喜欢她的笑容、面部表情，甚至也许只有你熟悉的轻微的短处你都喜爱。总之，你们早相识了。
然而如果在她睡眠时你凝视着她，也许你会感觉到她对你生疏起来了。眼前的这张脸已不是原来之貌，像是已经走了神。眼睛闭着，身体疲惫，姿势出人意料，一副天真执拗的模样。而她的气息听起来好像是另一个人在放松地呼吸。完全的信赖、轻微的忧伤和模糊的窘态，这几种情感极其离奇地混淆在一起。为什么你会有这种感觉呢？
也许是存在和不存在两种状况并存，便产生了这种困惑。你也许闹不明白这个有如木刻的美女怎么就是你所喜欢的那个女子，而且你永远也不会明白。这一点倒有些好玩。虽然如此，也只有把她搂入你的怀里温存一番，这种温存才可以到达你能等待她的最远的地方，才可以进入这种静谧中最活跃的境界，而她对此却懵然无知。
第四部分第4节 在假日内工作一天
时间：8小时
设备：一个假日、一件工作
作用：强调社会与经济现实
事实就是如此。由于习惯使然，而且人人都这样做。也许这不是一种爱好，更谈不上什么乐趣。但是习惯已养成，你也适应了这种环境。无论你是做教学工作、专业工作，还是做家务，你都觉得习以为常了。也可能你会遇到这种情况：在平常时候，在别人不工作时，你却要继续干一天。其他所有人在睡觉，在沉思，在散步，在家修修弄弄，去看电影，而你却要工作。
本体验是要仔细观察所发生的事及你的感觉。经过片刻的生气，产生受侮辱的感觉，隐约有受迫害的心理，对现状发泄了不满以后，你就进入一个飘忽的世界。一切事物都与平时不一样了。你在做着一个个相同的动作，你在完成一件件相同的任务，然而气氛却不同了。缺少其他人一起工作时的背景噪音、撞击声以及骚动声。当然也有一些客观存在的迹象，但没有打电话的声音，空空荡荡的办公室里也寂静无声，或者街上只有稀稀落落的几个行人。但这还不是最有趣、最神秘的现象。
实际上可能没有任何具体的效果，让你知道这是不必工作的一天。特别是如果你的工作是在家里进行的，那么就没有任何现象能表明那是一个假日，然而你明显地感觉到了，而且几乎是具体可见的、有形的。
是否只是你的想像使你感受到这种变化？或者是我们原本就有一种集体的意识、社会感、对周遭所有人喧哗声的灵敏感觉？显然生命是充满奥秘的。
第四部分第5节 从另一个角度看人类
时间：约1小时
设备：无
作用：使人振奋的
人们反复对我们讲我们是卓尔不群的人！是世界的中心、天之骄子、全知全觉，是优秀分子，聪明绝顶、能说会道，是科学的精华、进步的载体。
我们在生活中吹吹打打、好不热闹，传颂着多少神话，有多少人在顶礼膜拜，又有多少的人生哲学应运而生，有多少阿谀奉承的话在滔滔不绝地说，以致人们再也不会理解我们的失败，我们的卑劣，我们没完没了的争斗以及我们不可胜数的卑鄙行为。当然有过各种弥补的办法来解释我们的落魄、我们的厄运以及我们的两面派做法。
你可以体验一种更为彻底，也更为有益的幻灭。你应尽你可能从我们生活的某个侧面打乱秩序，将人类的产生看成是一种偶然，一种失误，是生物学上的一次事故。他们在无序地繁殖，在一块偏远的乱石上，在一个不起眼的角落里成长发育。他们总有一天会永远消亡，没有人会记起他们，谁也不会去关心他们。在这几十万年中，这个奇怪的物种残存下来，却毫无生气地僵滞着。接着他们会大量地繁殖，破坏他们的生存之地。在消亡之前会受尽不可思议而且毫无意义的痛苦，经历屠杀和饥饿，忍受屈辱和压迫。
你要清醒地观察这个荒诞而又残暴的物种。正面看看他们的蛮不讲理，他们那短暂的、发疯的生活。你要努力忍受这种观念，即人类根本就没有存在的理由，也没有前途。这一点也许可使你变得心如止水。因为在这荒谬和恐怖的背景中，所有崇高的行为都会像无与伦比的天才那样光芒四射。优美的乐曲、世代难忘的名画、辉煌的大教堂、催人泪下的诗篇，有说有笑的情侣……有多少谬误的衍生物，伴随着多少无以名状的意外。
第四部分第6节 置身小举动的世界
时间：可变
设备：一件往事
作用：流动的
认为只存在一个世界的想法是可悲而又肤浅的。一只苍蝇的天地，与一条鲸鱼以及你所在的世界毫无共同之处。以任何方式将多样化的世界重新分割，都是十分可行的办法。因为你所谓的世界便是由大量清晰可辨但不一定相互联系的行星组合而成的。
为了体验这一点，你不妨将自己置身于小举动的世界里。把一切与音乐、声音、色彩、形状、味道有关的东西从你的记忆中抹去。从你的记忆中只去寻找那些动作、移动、手感等小动作的痕迹。其中有些肯定深刻地影响到你，它们隐藏在其他记忆当中且存留至今。
这是在所有动作中，真正属于我们的几个：一位极度苦恼的女子的一只手搭在我的前额上；另一位女子在公园中挽起了我的手臂，那神情令人难忘；一个秋日，我父亲拍拍我的颈背，或母亲做了一个奇怪的手势表示道别。
你知道，那些是属于自己的小举动。将它们找出来，你会发现它们相互呼应，编织了另一个世界。小举动的网络独立存在着，你要探索这个由小举动组成的世界。这与在其他种类的记忆中漫游，并不相同。有时候值得为此花点儿时间。在那里，从一个动作联想到另一个动作，然后悠然漫游其间，好像是一段行程，一种连贯或走路时的一连串足迹。但无论如何，都不会迷失在那个世界中。
第四部分第7节 拔掉电话线
时间：极短
设备：一部电话
作用：暧昧的
你喜欢你的朋友给你打电话，你的亲人们能与你联系，你的顾客们能向你请求或你的同事们能向你问好。我们处于相同的境遇中，情况大同小异。但我们也往往被突然响起的一个电话所干扰、所激怒。这个不速之客会在任何时刻突然闯入，也不管我们在做什么事就长驱直入，它会使任何交谈大为扫兴，或使任何思考无法进行。
因此应该进行一次体验，把电话线拔掉，关掉手机，这时候你可以放心，铃声再也不会不识时务地响起了。接下来给自己一点儿时间。不要匆忙投入一项工作或去午睡，与其忙着开始干活或大快朵颐，不如花些时间感受一下这个自我保护方法会为自己带来什么感觉。
你往往会有真正的满足感：终于没有骚扰了，终于得到宁静了，终于可以不受干扰地随意继续做事了。偶尔却有点儿担心：要是有急事怎么办？一个确实重大的消息？一次事故？有时有一种犯罪感：有人要设法和我通话，他们甚至无法给我留言，就是因为我贪图舒适，而不管不问他们的要求，这合适吗？
此外，这也是某种形式的反抗，一种轻微的逆反心理使你不觉留恋起电话永远畅通无阻的时刻来。通电话是如此正常而不可缺少，以至于切断电话线似乎成了初步的限制，失控的第一步，尝试自由最起码的风险。你同时会感觉到，那是一种向野蛮状态的倒退、一种不合群的行为、一种脆弱的与世隔绝的状态。你会想为什么要这样做，或许可以给心理咨询师打个电话。
